（家譜國際訊）“狐貍有洞，飛鳥有窩，游子卻沒有枕頭的地方……”從偶得族譜到重新修訂，再到10年漫漫尋根路，流沙河兄弟終于找到了“枕頭”之地，有了一次難忘的尋根之旅。

流沙河

三百年前，遠祖從江南入川
 
成都平原東北邊，距蓉城30公里之地，有個古名叫大小寺的地方。300多年前，由兩江總督提名，朝廷批準，流沙河（余勛坦）的遠祖余良正手持任職批文，從江南揚州府泰州大圣村軍望莊，隨移民潮，經湖廣由湘西入川，到成都任武職。
 
余良正見成都如此殘破，對仕途灰心了，辭職，先遷資陽縣、后遷彭縣隆豐場化成院側務農。康熙36年（1697），他帶著24歲的二兒子余允信，又從彭縣遷到金堂縣城外北甘泉鄉（今成都市青白江區大同鎮）大小寺旁邊插占墾荒務農。這樣的記載，曾銘刻在余家老祠堂的一面石碑上。
 
經多年農耕生活，先祖余紹虞少時入縣學讀書，家學淵源有自焉。長子余恬、二子余愷相繼考中秀才，取得成都府生員資格。受此影響，余氏家族后人學風日盛，詩書傳承，化境漸佳。
 
我們爺爺的爺爺，余純笏于道光28年（1848），從鄉間搬進金堂縣城新居四興堂院落居住。直到上世紀30-50年代，我們兄妹（除大哥、大姐生于成都外）后5人，都出生并生活在那里。古宅幽幽，風雨如晦，蔭庇后代，供人居住。
 
上世紀六七十年代，流沙河屈居故宅，兄妹謀生在外，我下鄉插隊務農。這段光陰結束后，家人也徹底離開了舊居。

流沙河

吃清明會，偶得殘破老族譜
 
1986年，余氏族人首次在大小寺新祠堂吃清明會，由當時輩份最高的余勛英老先生主持。他在講述余氏源流后，流沙河補講先輩的傳說故事。眾人耳聞離奇情節，深受鼓舞，大為感動。

此時，一位木訥的漢子，悄然返回家中，翻出一本殘破的余氏族譜：“我們是大房的人，可惜沒有文化，幾代人都沒看重它；九伯伯，還是你拿著有用……”言罷，他把族譜贈與流沙河。

從序言上看，這本重見天日的殘卷，為光緒5年（1879）的修定本。在100多年里，余氏族人雖遵循班輩順序取名，但在文本上記載上卻處于失憶狀態。

偶得族譜，眾人如獲至寶。經余勛英、余勛坦、余伯奎確認，整理工作開始了。1995年，由流沙河執筆撰文，重續了,3代輩分，編出手寫體《余氏族譜》。有此依憑正本清源，人也活得朗然清秀起來。

流沙河

十年尋根，促成兩兄弟成行
 
此后，家人、族人聚會，常常談到鄉下祠堂那面石碑的銘文。“我從哪里來？將到何處去？”已是我們永遠的幽思和謎題了，我們需要找到“枕頭”的地方。

于此，流沙河寫信委托泰州的一位文藝后輩，希望他能查明過去“江南揚州府泰州大圣村軍望莊”的現今地址所在。故土情懷，與日俱增，老境已至，幾成不寐。
 
淺草報春綠，天意憐游子。10年后，竟有佳音從北方傳來，一位叫張定的泰興文史老人，幾多書信往來，厘清遠古迷霧，終于促成流沙河兄弟的尋根之旅。
 
接到家兄電話，出發日期擬定，我的心情欣喜雀躍，就盼著尋找300年前的故土、認祖歸宗那一刻的到來。聯系過泰興市文聯、市作協領導，得到對方大力支持和盛情接待的承諾。
 
經兩個多小時的藍天之旅，云白風清已盡入眼簾。“又一個家鄉”的妙思，讓我們擁有了生命的“原點”和延伸的終點。當我們下飛機走出大廳，便有人舉著“流沙河”字樣的牌子等待我們。市作協一位老師駕車前來接風，握手寒暄中，讓我們感受到濃濃的盛意。

流沙河書法作品

祖地生香，吸附著游子靈魂
 
當夜，我們兄弟二人住進酒店，市文聯、市作協領導和張定先生，都來看望我們，歡迎我們回到故地追本溯源，讓我們有不勝榮幸之感。
 
張定先生進一步論說他的考證依據，每有疑問，皆能以理服人。除來回兩日行程，我們聽取了市文聯以逸待勞的安排。
 
第一天為尋根活動。我們到了舊時的余家祠、余家灣、余家橋，還認到一位叫余蘭芳的大姐。流沙河叫她“妹妹”，讓老人家好生高興。傳說中泰州的祖塋，就在腳下的余家灣。舊物不存，土壤生香，地下的磁場，吸附著游子的靈魂。
 
午飯后休息，精神備增。下午，我們去蔡莊（300年前曾叫郡王莊），祖先入蜀的起點。那里有個泰州譜牒文化研究會，其中一位老師熱情寫詩道：“大孫乃大圣，軍王為郡王。揚子連蜀水，祥泰雙鳳堂。”
 
是啊！共飲長江水，300年前是鄉人。流沙河很感動，為此地提筆寫下：“蔡莊古名郡王莊”；又被留墨一刊物名“家譜文譚”。目睹此情此景，我們仿佛穿越時空隧道，一群古人換上現代服裝，正圍桌暢談悠悠興亡事。
 
第二天上午，流沙河與當地詩作者交流，暢談他由詩而文的寫作之路，并接受電視臺采訪，就“泰興”二字作出“說文解字”式的分析。完了，他題寫“寧靜致遠”贈市文聯、題寫“虛室生白”贈市作協，以表謝意。

流沙河書法作品

夙愿已了，“請受游子一拜”
 
夜宿高樓，上床熄燈，我們感慨不已。流沙河悄聲說：“在家靠父母，出門靠集體。若沒有張定先生10年努力，沒有市文聯、市作協的鼎力相助……”此時，他沉默了。
 
我接上話：“我們將寸步難行！”是夜，我展開泰興市交通地圖，發現蔡莊正北有個大泗鎮，立即向家兄報告。流沙河在養神中，輕輕朗誦出一首南唐無名氏宮女的《長相思》：
 
汴水流，
泗水流。
流到瓜洲古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，
恨悠悠。
恨到歸時方始休，
明月人倚樓。
 
我咀嚼著這首詞的意境，越發覺得可以作為這次行程的注腳。的確，從這里沿長江上溯不遠，就該是瓜洲古渡頭。那悠悠的尋根之旅，也該“恨到歸時方始休”了。
 
我撩開窗簾，天上一輪圓月，眼下萬家燈火，夙愿已了，在詩意的輝光下，不正是“明月人倚樓”的時刻？還是用流沙河昨夜為《泰興文學》主編寫下的幾句話作結尾吧：
 
三千里路，
尋找三百年前的故鄉。
泰興，
請受游子一拜……

流沙河

流沙河簡介

流沙河（1931-），原名余勛坦，四川金堂人，當代詩人，1931年11月11日生在成都，1935年遷回金堂城廂鎮槐樹街老家。自幼習古文，做文言文。
 
1947年，入省立成都中學高中部，1949年，入四川大學農業化學系，1952年調四川省文聯，歷任創作員、《四川群眾》和《星星》詩刊編輯。
 
1957年“反右”運動中，因《草木篇》被毛主席親自點名，“假百花齊放之名，行死鼠亂拋之實”。流沙河在全國上下被批倒批臭，后連續接受多種“勞動改造”（白天修路、鋸木頭，傍晚遭批斗），累計20年。
 
1979年，他被調回四川省文聯，從1985年起專職寫作，并先后出版了《鋸齒嚙痕錄》《獨唱》《臺灣中年詩人十二家》《流沙河隨筆》《流沙河詩集》《故園別》《游蹤》《莊子現代版》《Y先生語錄》等著作。
 
迄今為止，已出版小說、詩歌、詩論、散文、翻譯小說、研究專著等著作20多種。
 
“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚書·禹貢》之“東至于海，西至于流沙”。因為我國人名字慣為3字，所以將“河”復補。

（余勛禾【流沙河弟弟】/文）
 
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