（家譜國際訊）京江韋氏系三國孫吳時期著名經史學家、文學家韋昭后裔，據清代光緒34年（1908）韋振鑫主修《韋氏家乘》記載：韋昭49世孫韋承鎬于明代嘉靖年間由丹陽延陵遷京口，卜筑于城西新河街，至今定居鎮江市區已有16代了。丹陽延陵韋氏系出兩漢經學世家、父子宰相韋賢、韋玄成家族，韋賢10代后裔韋著，于東漢末避漢恒帝征士，由長安（今西安）杜陵東遷丹陽延陵，韋著之孫韋昭仕吳，官至侍中、高陵亭侯，后被推為延陵韋氏一世始祖，此后，韋昭家族世居延陵，迄今1800多年，期間枝開葉散，分遷周邊練湖東港、溧水、宜興、丹徒、京口和大港等地，京江韋氏即為其中一支。原鎮江地委書記、江蘇省原副省長韋永義則出自練湖東港分支。

京江韋氏始遷祖韋承鎬像

杜陵、延陵韋氏競風流

延陵韋昭家族源于兩漢杜陵韋賢家族，始遷祖韋著避恒帝征士卜遷延陵，不晚于延熹2年(159)。韋著之孫分二支：一支杜陵韋氏：以仕曹魏安城亭侯韋胄為代表，其子孫繁衍至唐為九大公房：20人榮登相位、900余人載兩《唐書》、百余人出任地方最高長官。家族成員登科者約110人：進士科74人、明經科26人、制科10人；有論著傳世者70余人，篇目幾近兩百。《舊唐書》論韋氏:“氏族之盛，無逾于韋氏”。另一分支延陵韋氏，以仕孫吳高陵亭侯韋昭為代表，官至侍中（丞相級）。據《三國志韋昭傳》，韋昭不滿于當時流傳對古代歷法的注釋，考證經傳、校對異同，著有《洞卷》3卷，另著有《官職訓》與《辨釋名》各1卷，然均失傳。其所撰《國語注》流傳千年，嘉惠后世士子良多。因“直筆”錄史，韋昭為孫皓所害，致后世不愿出仕，《三國志》及族譜均載其子韋隆“有文學”、 朝廷“屢次征士不去”；韋昭之孫韋德，官至“北軍侯丞，破荊棘而名震中外”，曾孫韋發以下單傳15世至隋。時局動蕩的兩晉南北朝，家族離散于軍旅途中或避難場所，其成員不忘絳帳授徒，傳承《詩經》、《易經》等世業世傳的儒家經典。  

唐宋延陵譜載：26世韋陡，宋祥符八年進士，秘書省著作郎致仕，其時宗族稍振；另有17-18世韋本值、師堯分別官授致果校尉、相州別駕遷永州刺史，至32代幾乎連續14代出仕，綿延唐宋兩朝，不過官階非比杜陵韋氏。宋亡后直至明中期，延陵韋氏一度沉寂，萬歷37年，49世韋學發起重建韋昭祠堂以光先德；嘉靖年間，49世韋承鎬遷鎮江城西新河街，開啟京江韋氏一支。

京江韋氏千年傳文脈

韋承鎬，譜稱韋昭49世孫，邑庠生（州縣秀才），于明朝嘉靖間遷入京口，在城西新河街筑室居住，成為新河本支的始遷祖，開啟京江韋氏一支。韋承鎬生四子：韋思仁、韋思孝、韋思義、韋思敬，別為四房。長房韋思仁譜載“配蔡氏、無嗣，合葬父塋”；四房韋思敬譜載“原配毛氏、繼娶孫氏，生卒俱無紀，合葬父塋”，后裔不詳；三房韋思義傳至八世失載，《韋氏家乘》所載九世以后世系惟二子韋思孝一支。自10世起，這支韋氏排班（字輩）用字為：振、以、永、蔭、博、大、經、生、輔、世、顯、揚、相、業、傳、家……

京江韋氏本支，自明嘉靖遷潤至光緒晚清，從族譜年表看，各房支的遷徙與安葬基本均在鎮江市區及大港，只有7世孫韋啟賢一支有外遷記錄。韋啟賢之孫韋立言，生子韋振綱（10世孫），韋振綱與子韋以元、韋以端、韋以勛、韋以昕父子5人均分別安葬在泰州城東斜橋莊南、泰州北港鎮，韋振綱第6子韋以同，譜載“為散賑病故，經撫鄧小赤中丞奏，入安徽亳州賢善祠，春秋地方官致祭，葬南門外孫家灣”。《韋氏家乘》主修者韋振鑫，亦系韋啟賢之裔，寄居金壇。自民國至今，世居鎮江市區的京江韋氏為韋啟賢的叔祖父韋國珍（5世孫）支系：從13世后裔至14世孫起的兩房支系又先后分遷至天津、南京、上海、常州、甘肅等地。

京江韋氏一族十分重視家族子弟的禮儀教育，綜合歷代先祖先賢家學與修為，形成了族訓八則：先孝悌、修祖塋、慎婚姻、戒嫖賭、息詞訟、謹富貴、恤孤

寡、嚴義節。首先是強調家族子弟要懂得回報父母之恩，兄弟姊妹及朋友的友愛應放在首位，認為這是做人、做學問的根本，也是千年家學精神風范之所在。其次是要求家族子弟定期修葺祖墳，京江韋氏對祖墳一項尤為重視，家譜編纂者認為先代墳塋是祖宗魂魄所依，若無圖形山向、志載碑銘，將來子孫必不知祖宗葬于何處、祖墳面向何方、主墓穴是哪位祖先？數代后，便成荒冢。《韋氏家乘》計6卷，其中歷代祖先的墳圖墳契2卷，篇幅達三分之一。族訓對家族子弟的婚配、持家之道、日常禮儀等也提出了明確要求，譬如：族內的婚配尤要擇自名門舊族、忠厚積善之家聯姻，不以貧富為標準、重在好家風與德行等；又如飲食之禮，規定必須遵守長幼勸酒古禮，飲酒可盡歡而不失禮，存有嚴肅之意，不得超越座次、放肆喧嘩等。對于不遵族訓的家族子弟，則規定了懲罰措施，如對道德敗壞、沉迷嫖賭、亡身破家的，要從重責罰，生不入祠，死不立柱。

遷潤以來，京江韋氏延續了千年儒門家學世業世傳，涌現出國家高等學府的太學生、國學生共計42位，其中：太學生27位、國學生15位；郡庠生、邑庠生、貢生等各類秀才10余位；各類歲試、恩科等而出仕（含封職、候選）共計40位，其中五品銜有13位、六品銜有3位、七品銜以下有24位。從世系年表能明顯體現韋氏文脈傳承有重要的3房（支）世系分別為：京江韋氏7世孫韋啟賢房支下面的8世孫韋昶世系（3代）、9世孫韋立基房支及10世孫韋振鈞房支世系，均分別連續4代出太（國）學生并官階至五品；7世孫韋一經房支3房3孫連續4代太學生；11世孫韋以瑞3房國學生官銜五品及以下不等。

《韋氏家乘》書影

《韋氏家乘》及其主修者韋振鑫

京江韋氏自明嘉靖年間遷鎮以來，曾多次輯修家譜，現存《韋氏家乘》修于清光緒34年，是在道光10年(1830)重修譜牒基礎上續修的，全譜共計6卷/套，各房支及存祠族長輪值共領28套。現流失海內外，遼寧省圖書館、臺灣及美國猶他州家譜學會等地有收藏，韋克順主修的道光10年木刻活字印本4冊/套，即老版《丹徒京口韋氏族譜》4卷/套，則由中國人民大學圖書館收藏。

《韋氏家乘》全譜共計6卷，卷1載序言、恩榮、像贊、源流錄、族訓、家規、世系圖等；卷2、卷3為第1世至13世年表；卷4、卷5為墳圖墳契；卷6為供續譜用的空白卷。

《韋氏家乘》主修人譜名為韋振鑫、官名韋鑫，字少涵，遷潤始祖承鎬公10世孫，生于道光24年（1844），寄居金壇，妻“配吳氏”為“候選中書科中書加四級、五品封職履安公長女”。族譜年表記載他為“太學生，候選布政司理問加二級”，得到左宗棠賞識，“保奏五品銜，賞戴藍翎”；其父韋立德，太學生，例授修職郎，候選布政司理問加二級，誥封奉直大夫；其三叔父韋立基，太學生，中書科中書加四級(從五品京官)、誥封奉直大夫。清光緒十八年進士、曾任戶部廣東司主政、蘇州府教授的汪慶生為其表叔，時為文史界名人，輯有《廿四史菁華錄》，為《韋氏家乘》撰有序言，并為韋振鑫祖父韋昶（字象樞）、父親韋立德（字靜涵）撰《象樞、靜涵公合傳》。

關于韋振鑫的詩文才學修為，族譜上記載的信息并不多。不過，從自稱世交侄輩的錢振锽為族譜作《重修韋氏族譜序》來看，韋振鑫頗具才華，善于交游。錢振锽即錢名山(1875-1944)，字振锽，世居常州菱溪，著名詩人和書畫家，人稱江南大儒，光緒二十九年進士，授翰林院編修，曾官至欽點刑部主事升授刑部郎中加三級（從一品），后對腐敗無能的清政府徹底失望，辭官回鄉，著有《名山集》、《名山詩集》等。據錢振锽序文所載，韋振鑫早年與其祖父、父親交游，詩賦文辭多次得到錢振锽祖父的贊賞。錢振锽祖父辭世后，韋振鑫曾賦挽詩致哀悼念，文辭纏綿悱惻，催人淚下，令錢父感嘆不已，由此可見韋振鑫之才情及兩家世誼之親密。

文/韋朝陽 韋大昉

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