說到復姓一般的文言選本（包括中學語文課本）都認為公輸盤復姓公輸，諸葛亮復姓諸葛。應該說前者沒有根據，后者不夠確切。
       這里得談一點古代稱謂常識。宋代鄭樵在《通承》中指出：“三代（指夏、商、周）以前，姓氏一分為二。男子稱氏，婦人稱氏。氏所以別貴賤（氏，是用來區分貴賤的），貴者有氏，賤者有名無氏，今南方諸蠻此道猶存。”

       一般的木匠、棋手、演戲的等是不能歸入“貴者”的，他們多是“有名無氏”的。如“弈秋”就是名叫“秋”的棋手，“優孟”就是名叫“孟”的演戲者，他們的“姓”都不知道。“公輸盤”所不同的是名與字相連，“公輸”為字，在前；“盤”（也寫作般或班）是名，在后。這種先字后名連稱，也算是尊稱了。人稱“魯班”，“魯”是表明國籍的。再如孔子的父親叔梁訖，“叔梁”為字，訖為名（不過孔子父親有姓）。 到了漢代后，姓氏才合二為一。

       諸葛亮本姓“葛”，南朝著名史學家裴松之在注《三國志。諸葛瑾傳》時說諸葛瑾“其先葛氏”，諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，無疑應該同姓。這就明確地更正了《三國志》作者陳壽的說法。旁證不少，僅舉其一，唐代史學家劉知幾在《史通。曲筆》中說：“蜀老猶存，知葛亮之多枉。”

諸葛亮畫像

      有人說“葛亮”是“諸葛亮”的省稱，是不符省稱慣例的，如不可能將“司馬相如”省稱為“馬相如”，而將“酈道元”省稱為“酈元”是有的。
      那么"諸葛"之說又是怎么來的呢？原來諸葛亮的祖先是山東瑯琊諸縣人，后來遷到瑯琊陽都，而陽都姓葛的人很多，為了區分本地的葛姓和從諸縣遷來的葛姓，就在從諸縣遷來的葛姓前面加了個“諸”字。久而久之，就約定俗成，承認了“諸葛”這個復姓。

張繼眾  男  1952年9月生  回族  

自幼受家父薰陶喜愛繪畫（父張子美著名畫家）親得真傳。

以工筆花鳥、魚為主，兼工代寫，得著名畫家寇鎮指點，多年的努力使自己的繪畫功底逐漸堅實。

現為中央書畫院中國書畫家，北京東方書畫研究社會員，中華清風書畫協會創作員。北京工筆重彩畫會會員，北京瀚藝德名士藝苑特邀畫家并任秘書長，中國醫學基金會愛心大使，華夏東方杰書畫院名譽副院長。

作品已編入《當代中國名家書畫寶鑒》《中華書畫名人錄》《世界華人書畫作品選集》《世界英豪》《海峽百名書畫家藝術作品》。