百行之中，孝悌當先。五倫之內，君父為重。知祖先者，人之本也，如木之有根，水之有源。小時候就聽父親講過：我們師姓來自山西洪洞大槐樹下。在明朝初期，朝廷為了鞏固其封建統治，恢復和發展經濟基礎，在全國范圍內實行移民屯田政策。我們的祖先就是在大槐樹下被強行遷徙到陜西。據記載，洪洞大槐樹移民：從明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永樂十五年（公元1417年）共進行了十多次大規模的移民，是明初大移民的重要部分。自從夏、商皇上賜予皇宮管理樂技官職為師，后代即隨官職姓師，師姓就是華夏古老姓氏之一。雖然未被列入百家姓，但師姓也是多源流姓氏，現約有28萬人口。明朝全國范圍內山西省師姓最多，占師姓總人數35%，目前陜西師姓位居全國最高，約占師姓總人口25%。這與大槐樹移民是相吻合的，因此我們祖先是從山西大槐樹下遷徙過來不無根據。

2002年，我偶然從報紙上看到，山西汾西境內有一清代古建筑群——“師家大院”。消息告訴父兄后，他們很感興趣，并表示：有機會一定去尋根。遺憾的是由于當時的交通不方便，且受諸多因素的影響，父親生前并沒能實現此愿望。

今年 九月份第一周的一天，哥打來電話：“咱們兄弟姐妹七個去山西洪洞的“大槐樹”和汾西的“師家大院”尋根去，時間是9月8、9號兩天”。我們的風格一向是說走就走，從不拖泥帶水。和往年一樣，兩車七人同行。不同的是，這次不是旅游，是帶著父親的遺愿去尋根。心情之復雜，難于言表。雖然目的很明確，但結果不可預測。早上七點半我們從南師“渭南北”上高速，一路風馳電掣，十一點多到達山西洪洞大槐樹下，顧不上休息，簡單午餐后便進入《大槐樹尋根祭祖園》參觀，進門就是一個巨大“根”字迎接來客，此刻心頭一股熱流涌來，這是我們的根嗎？我們虔誠地跪拜，求得“根”牌一枚。繼續往北走就是“千年古槐根”實物，從槐根向左轉不到百米有一高臺，我們拾級而上，眼前就是傳說中周長為“七庹零一媳婦”的大槐樹復制品。

大槐樹下有一個場再現當年移民的實景演出——《大槐樹移民》。展現了明初官府在大槐樹下強制移民的歷史情節和先祖被迫遠赴他鄉的悲壯情景。17分鐘的演出，樸實、真切、悲壯、凄慘，催人淚下，在場觀眾無不為之動容。看完演出，擦干眼淚，就在大槐樹廣場西北角有一《祭祖堂》，各位尋根者在此找他們的姓氏，師姓恰在一號位，這不就找著了嗎？我們興奮不已，終于沒白費苦心。哥說：“我們終于替父親了卻了心愿，也完成了我們尋根夙愿”，弟弟說：“回去我到墳上告訴父親：我們找著根了”。

然而，這些僅僅說明我們的先祖是從洪洞遷徙到陜西的，具體在山西什么地方，還要一探究竟。在洪洞東北方向，距洪洞87公里的師家溝村才是我們最終要訪的地方。從大槐樹祭祖園出來，大約下午4點多，顧不上舟車勞頓的疲憊，來不及人困馬乏的修整，繼續驅車前行。跟著導航，沿著蜿蜒的山路，七拐八拐，六點鐘趕到師家溝，師家溝村就在一個山坳里。首先映入眼簾的是節孝牌坊。這尊“節孝牌坊”，雖然歷經百余年歲月的洗禮，有些部位已顯殘破，但卻絲毫沒有減少它當年的威武雄姿。據介紹，“節孝 牌坊”建于清咸豐七年（１８５７年），相傳師家子孫師自省39歲時不幸染病身亡，當時年僅30歲的妻子趙氏和25歲的張氏，恪守婦道，并未改嫁，一直伺候公婆、養育兒女，非常辛苦。其后人師丙成官場得意，呈報皇上敕準，建造了這一石材質地的“節孝牌坊”。牌坊外形是四柱三門式，八個翼角原掛有八只風鈴，遇風聲起，八只風鈴迎風奏鳴，如一曲交響樂，夜闌人靜時更顯清脆。

牌坊后面就是清代師家大院建筑群，整個村莊三面環山，形狀像一尊皇上的龍椅，村后的山頂酷似清朝皇上的皇冠。不愧為風水寶地。

師家大院，始建于乾隆年間，經過四朝加蓋擴建，成規模氣候，共有大小院落三十一座，包括民居、祠堂、商鋪、廟宇等。站在遠處觀這個建筑群落，好像呈風車狀展開，院落階梯式布局，院中有院，窯上有樓，與山勢自然銜接，層樓疊院，氣派非凡。雖然現在不少院落已經荒廢，但整體風貌還是能反映出晉商古老深厚的文化底蘊，每觀之讓人扼腕。

師家溝村落有著很重的晉商民居痕跡， 是一個以家族血緣聚居的村落，現在村中過半人口還姓師。師氏家族在師家溝的興起，是從師家第三代開始的。由于其在經商、治學方面的業績，師家成為當地的望族。第五、六代中，通過捐納和求學，有十一人獲得監生、貢生等功名，獲得六品、七品、八品等官銜的子弟也為數不少，師家的社會地位有了極大的提高。因此，“官”與“商”的交融，是師氏家族興旺發達的原因。據資料記載，鼎盛時期，師家的藥鋪、鹽鋪、錢莊、等遍布五省十八縣，有老人回憶，當時師家子弟外出行商都不需帶銀兩，一路吃喝住皆在自家店鋪。師家溝村里也遍布他們家的油坊、醋坊、酒坊、染坊等。師氏家族的宅院就是那時隨著其勢力、財力的不斷膨脹而擴展的，由最初的祖宅逐步擴展到了整個村落，子弟五門，每家都有一套連通的大院，多為三進、兩進。清代后期，由于受到社會、政治以及新經濟的沖擊等原因，師家也不可避免地衰落了，師家的宅院沒有再進行過修繕，但卻因此保持了原有的風貌，成了師氏家族興衰和明清官商興衰史的見證。

我們剛下車，只見幾個年長的男士坐在師家大院前廣場上聊天納涼。哥上前打招呼，說明我們的來意，他們熱情的說：“我們都是姓師的”，其中一位坐輪椅的老者87歲，是師家第八代，另一81歲老人師玉生 是師家第九代，老人精神矍鑠，思維清晰，文史造詣深厚，對師家文化頗有研究。他熱情、詳盡地給我們講說師家大院的故事。師姓先祖就生活在師家溝溝底，明初被強行移民至河北、陜西等地，后在清乾隆年間師家子孫師文炳回山西師家溝重建家園時，意外挖出李自成撤退山西時埋在地下的金銀財寶，發了大財。從此在全國做生意，成了舉世聞名的晉商。做生意賺的錢，給弟兄們分的銀子不能用兩計算，都是論堆計的。師族第五代傳人師鳴鳳官至五品，道光十五年捐縣丞，道光二十三年補湖南沅州府芷江縣、榆林灣縣縣丞，道光二十九年升補長沙府鄉縣知縣，咸豐二年軍功，欽加同知銜，保慶府同知，署理苗同知。師姓實實在在的名門望族！

師家大院地處山坳，依山而建，地勢險峻，交通不便，建筑材料無法運輸，只能自己建窯燒磚瓦，磚瓦坯子都是用黃土和米湯制成的，經過幾百年的風霜雨雪的沖刷，仍不減當年風采。整個房屋建筑集木雕、磚雕、石雕為一體，雖為民居，但卻顯現古代能工巧匠的非凡手藝和精湛的技藝，實則大型藝術品，彰顯中華文化瑰寶的魅力。師家大院自上而下修建，經過幾代人才落成。師家大院有嚴格的家風、家訓、家規、家法，甚至還有家庭監獄。哪個子孫如果不守家規，不思進取，便關進家庭監獄用家法教訓，閉門思過，直到改過自新方能獲得自由。因此，才使得師家昌盛不衰。

師家大院是清代民居古建筑群，現在是國家重點保護文物，現僅剩五、六家尚住院內，其余大部分已移居周邊。

師玉生老先生不辭辛勞的陪著我們逐個院落講解，我們過意不去就請他在我們下榻的賓館共進晚餐。哥拿出他帶來的珍藏了多年的茅臺酒，席間推杯換盞，親切無比，一家人不說兩家話。從師老先生的談吐、舉止，以及文化修養，我仿佛看到了老父親的影子。他們都是熱愛家族，傳承家族文化的師姓傳人。熱情的老人叫他孫子拿來兩本厚厚的家譜供我們閱讀。第二天臨走時，我們送給老人一箱水果，弟弟掏出200塊錢遞給老人說：“老人家，我們來的倉促，沒有準備，失禮了。這點錢您收下，讓孩子給您買點營養品。下次我們來一定做好準備，登門拜訪”。老人幾番推辭后，收下了水果和錢。我們的尋根問祖也算初戰告捷。回來的路上，所有的話題都是尋根所見所聞及感受。我們的祖先應該就是山西汾西人。雖然那里到現在還是窮山僻壤、道路崎嶇，但卻因為“師家大院”及大院里的人，而倍感親切，這大概就是血濃于水的緣故吧？

不知不覺車已經駛出一百多公里，在韓城古城飲食一條街端起一碗紅彤彤、火辣辣的羊肉饸饹，思緒才轉過來。哦，回到陜西了！家就在不遠處，回家！

家譜國際是一個組建姓氏的網站，其包含家譜編修家譜印刷并研發了手機軟件認親、電腦軟件修譜王，幫助各姓氏去完善家譜，尋根問祖。
聲明：來自網絡家譜國際整理編輯

家譜信息化聯系人微信：13691326701

公司地址：合肥市包河區馬鞍山路與南二環路交口（葛大店）加僑國際廣場B-1301

聯系電話：0551-85205687