一、舊宗譜的種類及體例
1、舊宗譜的種類。舊宗譜大體分為總譜、宗譜、支譜和家譜四種類別。與大家族失去聯系或叛離宗族的子嗣為簡易地記述家庭繁衍情況的書冊。這類后裔子嗣取名均無系統輩系的弱點。
2、舊宗譜的體例。體例是指書冊的體載和凡例。宗譜的體例在不斷地發展和日臻完善。
3、舊宗譜的文體及文字。興山舊宗譜的文體大多數屬于語體文，少數屬于文言文和語體文交叉合用。其用字極為簡潔明了，語法規范，具有點石成金的效果。
二、當代宗譜應俱時創新
1、體例創新。當代宗譜體例的特點應與地方志相同，具有“思想性”“資料性”“教化性”的綜合標準，橫排門類、縱述始末，力求“橫不漏房戶、縱不斷世系”。 輔文含：序、凡例、概述、大事記、纘像、后記等。
正文設：
第一章，先祖溯源。第一節，姓氏起源、始祖及郡望、先祖稽考；第二節，鼻祖進山、派序（輩系）、宗祠、堂號、清明會、清明纘子、族人遷徙等；第三節，族規族章及祖訓等；節下目根據資料多寡而設。
第二章，后裔世系。（即鼻祖后裔）第一節，大房世系；第二節，二房世系：第三節，三房世系；以此類推。節下目分別設一世祖；二世祖；三世祖；以此類推。第三章，恩榮錄考。第一節，人物傳；第二節，人物錄；第三節，人物表（設科技人員一覽表、官宦公職人員一覽表、英模人員一覽表）等。第四節，附錄(曾發表的與宗族相關聯的文章，修譜的捐資人名冊、外遷居住戶主一覽表等) 。
2、內容創新。當代宗譜必須與新時期相符，與黨的方針、政策、法律相符，與社會主義核心價值觀相符，所以在內容上必須創新，為此在有些章節中必須增加一些新內容。人口居住流動環境變化的新情況，在個人信息量中把“原居地，現居地” 的變動情況記入宗譜；四是為使宗譜體例更加完備，在輔文中增加“大事記”內容，把事關宗族更迭發展的大事、要事搜錄入宗譜。
三、修宗譜的禁忌和建議
1、修宗譜禁忌虛假信息。記錄入譜的資料必須真實可靠，經得起甄別和考證。所有資料必須考證準確。如“鼻祖為朝廷延龍種呈祥之后”和“先祖為國家偉人及名人之后” 之類內容必須在錄圖中附原件的影印件，以提高宗譜的可信度及真實性。
2、修宗譜禁忌非一視同仁。修宗譜本是一項積德行善，蔭及子孫的好事。因此，修宗譜必須推薦公道、正派、善良的執筆人編纂，勿論對官宦、富貴、名流、平民、貧賤群體、弱勢群體。
3、修宗譜禁忌貪大求全。當代修族譜，一是朝代的更迭，由封建社會向社會主義社會的轉變；二是由于十年文化大革命動亂及破“四舊”運動。決大部分記載宗族事務的文書資料遭到破壞及毀滅，民間遺存流傳的族史資料極為甚少。要編一部連貫、真實、完整的宗譜極為困難。
4、修宗譜禁忌傳播非健康的思想。當代修宗譜要與為“推動社會主義文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化”的新理念為準繩；為提高宗族人口素質、振興民族大團結為目標的優秀文化作品。
5、政府和社會團體要給予必要的指導。要使修族譜這項民間文化活動得以健康向上發展，不步入岐途，建議各級政府及社會團體要進行必要的引領和指導。
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