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家譜國際丨實例分析祠堂古建筑的幾種平面設計及其效果圖

祠堂布局

祠堂建筑平面布局,雖常因地形及用地限制發生變化,祠堂的建筑風格各式各樣,建筑規模多數在10到20間之間,個別大的祠堂有數十問,都是以較嚴肅的殿堂組成。

大部分祠堂有高大的墻門、門樓、照壁、正殿、廡房、享堂等房屋建筑,正廳兩側有廂房等建筑。庭院植有樹木花草,莊嚴典雅。

但總體上仍不外乎傳統的中軸對稱、縱深布局的方式。其縱向進深及橫向路數,隨祠堂規格、建造者財力及用地規模形態而變化,主要有以下幾種:

1.單進、單路祠堂

即由單座建筑(享堂)構成的祠堂,如劉猛將祠、王紱、陸羽祠,這類祠堂數量較小,是一種簡式祠堂。

2.兩進祠堂

即由祠門、享堂構成的祠堂,兩側或由兩廂或廊道連接,近似民居院落,側翼有時設置祠丁居住的別院附房,如陶中丞祠、周敦頤祠,這是惠山鎮祠堂的主要模式之一。

3.三進祠堂

即由祠門、享堂、寢堂(或后樓)或祠門、二門(也可稱儀門,其后部有時有享堂設有戲臺)、享堂構成的祠堂,側翼亦可能有祠丁居住的別院附房,前者如顧可久祠、薛中丞祠、周文恪公祠,后者如張中丞祠、原陸宣公祠,這也是惠鎮祠堂的主要模式之一。

4.四進祠堂

即由祠門或門樓、二門(也可稱儀門,其后部或有面向享堂的戲臺)、享堂、后堂構成的祠堂,兩側可能有邊路,如原華孝子祠、春申君祠、揚四褒祠、昭忠祠,此類祠為敕建的官祠,規格較高由官方定期祭祀。

5.三路四進式或邊路三進式

主軸線保持三進或四進,并有左、右兩路或一路,一進或二進式。

如王恩綬祠,是平面布局為最完整的三路四進式;張中丞廟為兩路三進式(西路由許遠殿、魯班殿、垂花廳組成);邵寶祠為兩路三進式(有北路超然堂)。

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