仰望星空，叩問大地：我從哪里來？我到哪里去？我是誰？誰是我？我無數次的追問：你從祖宗來，你到兒孫去！這就是你，你是中華陳氏先祖的后裔，同時，你又是后裔之后裔的長輩！你可以沒有社會地位，不能沒有宗族席位；你可以沒有世俗業績，不能沒有家庭功績；你可以不為朝廷建功立業，不能不為陳氏撫兒育女。無論你在社會上披著如何光鮮的榮譽，世俗很快就會把你忘記；唯有宗譜永遠守護著你的席位，哪怕千百年之后，仍有后裔之后裔景仰你的靈位。生命因此而頓悟：宗譜是宗族史冊、人生足跡！無論男女老少，不論過繼招親，宗譜都一視同仁，是生命永存的血跡、靈魂永久的駐地！為此，宗譜牽引著生命的靈魂，在蒼茫大地上追尋先祖的足跡。

    唐宋八大家之一韓愈，《舊唐書》記載其為“昌黎人”，《新唐書》改記其為“鄧州南陽人”。自此，歷代爭論不休。近世眾多教科書和學術界都普遍認為韓愈祖籍是河南孟縣，昌黎的地方史志也舍棄了韓愈為昌黎人之說。但異說依然存在，在歐陽山人《昌黎吟》就認為“昌黎……這里是唐代文學家韓愈的故鄉”。家譜國際是一個組建姓氏的網站，并研發了手機軟件認親、電腦軟件修譜王，幫助各姓氏去完善家譜，尋根問祖。
 

    1999年5月28日，荒佃莊鄉韓營村村委會主任韓英利致信昌黎縣政協學習宣傳和文史資料委員會，將其在村民韓李氏（韓愈36世孫韓壽堂的內室，已79歲）家中重新發現的韓愈第34世孫韓連仲于光緒二十三年第7次重修《昌黎縣韓氏家譜》（部分殘缺，一名《山斗譜》）手抄后公諸于世以供研究。為韓愈是昌黎人之說提供了一個證據。如今現代隨著數字化祠堂逐漸被各個家族接受，為了避免人越來越淡薄的現象，族人可以通過手機安裝認親APP軟件實時上傳豐富家族的資料，包括視頻、音頻、圖片等。這這些家族史料還可以實時更新在祠堂里的家譜國際查譜一體機查閱。這樣就很好的解決了家族文化因族人四散而居難以傳承的問題。
 

《昌黎縣韓氏家譜》頗有價值。

(一)文公詩《左遷至藍關示侄孫湘》，詩后注明“愈反對唐憲宗迎佛骨，奏佛骨一表，被貶廣東潮陽。侄孫湘送祖父。臨別，愈對侄孫所賦。”

(二)皇甫湜撰寫的《文公墓志》。其中記載韓愈于長慶四年十二月病史，第二年三月“葬河南南陽”。

(三)先代遺跡。韓氏祖墓，“昌黎城西南五里，文公高祖以上之葬地”；韓文公祠，“宋元豐七年建于昌黎，明洪武四年重建于城東北隅”；韓昌黎書院，“靜安社南，舊刻有符讀書詩，符文公子小字”；蓮花池，“靜安堡南，即公書院處”；夷齊讀書處石刻，“在城西書院山，系公遺筆”；西五峰山韓文公祠，“城北十五里，督師范公志完建”。

    家譜國際是一個組建姓氏的網站，其包含家譜編修家譜印刷并研發了手機軟件認親、電腦軟件修譜王，幫助各姓氏去完善家譜，尋根問祖。
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